viernes, 7 de enero de 2011

Cristo



Según los cristianos Cristo es el hijo de Dios que vino a la tierra haciéndose hombre, el Cristo no es una figura propia de los cristianos sino de otras muchas culturas y religiones.
Entonces ¿qué es en realidad Cristo?.
En realidad es el sol, expresado de forma alegórica, pero con una inequívoca referencia a él.
Su nacimiento el 25 de diciembre, es cuando los días empiezan ya a alargar tras el solsticio de invierno.
Todas las referencias en los escritos o en tradiciones orales hablan del comportamiento del gran astro y de su situación arriba en el cielo.
Las religiones continúan queriendo ver algo que no hay, pero esto es ya una cuestión de creencias o fe, y no de evidencias. Se pierden el no entender el significado y fondo real de sus creencias, que sí es mucho más profundo, real e importante que el que ellos quieren mostrar. Pues el admirar al sol es algo sabio, a él le debemos la vida y nuestra vida, y de las estrellas venimos en el fondo todos, porque allí se formaron los elementos base que nos compone.

Y pierden estos creyentes un precioso tiempo en cosas que no aportan realmente nada.

An incredible amount of time has been wasted trying to determine the historicity of Jesus, all because scholars and theologians are too conceited to consider astrology-or maybe there is too much money, egos and careers at stake?

The favorite rationale for why Jesus' birthday is celebrated on December 25th is that the early Christian fathers chose that date as a way of attracting pagan followers. That's bull. The entire nativity legend can be seen played out in the sky.

Christian mythology is written as if the events took place on earth. Unless one looks for the double meaning in the Bible's language, the astronomical connection can't be seen. The Gospels are laid out according to the zodiacal motifs with Jesus, the sun hero, passing through the four seasons. He is born every year on December 25, the first day when daylight hours start to increase.

In the winter months, the darkness of evil is still in force. As the daylight hours start to increase, he is said to be increasing in strength. His mission starts on the first day of spring when daylight hours equal nighttime hours. Spring is the time of righteousness.

He is at full strength at the summer solstice when the sun is at its highest position in the sky. As the sun descends through the summer months, the dark forces of evil are said to be sapping his strength.

When the sun passes through the autumnal equinox, the evil forces of darkness are said to be ruling. On the three darkest days of the year, the sun is dead from December 21 to 24. His resurrection restarts on December 25, when the sun starts to ascend again.

lunes, 3 de enero de 2011

España, Estado aconfesional

Según el Artículo 16.3: Ninguna confesión tendrá carácter estatal.
Para a continuación añadir una coletilla que delata la sumisión de los políticos a los sacerdotes católicos y al Papa de  Roma: Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.
Esto y el Concordato firmado a espaldas de la sociedad, para eso sirven en realidad los concordatos para saltarse la voluntad democrática de los ciudadanos, hacen de España en realidad un estado confesional.


En el Concordato de 1979 tenemos perlas como:


...el Estado velará para que sean respetados en sus medios de comunicación social los sentimientos de los católicos y establecerá los correspondientes acuerdos sobre estas materias con la Conferencia Episcopal Española”. La cita –del artículo 14– es textual, no le falta ni le sobra nada (excepto, quizá, sentido común) y está sacada del concordato que firmaron el reino de España y la Ciudad del Vaticano hace hoy 32 años.

El concordato entre Estado e Iglesia se firmó para regular sobre la “enseñanza y asuntos culturales”, y ya desde su primer artículo nos da razones para exigir que sea derogado. Su segundo párrafo dice así: “En todo caso, la educación que se imparta en los centros docentes públicos será respetuosa con los valores de la ética cristiana”. La pregunta es obvia: ¿Por qué? ¿Por qué la escuela pública tiene que ajustar sus contenidos con los valores de una religión? 

“los planes educativos en los niveles de educación Preescolar, de Educación General Básica (EGB) y de Bachillerato Unificado Polivalente (BUP) y grados de Formación Profesional correspondientes a los alumnos de las mismas edades incluirán la enseñanza de la religión católica en todos los centros de educación, en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales”. 



Y para colmo como comenta Mikel Basabe en Que no se diga 33:

“(…) la enseñanza religiosa será impartida por las personas que, para cada año escolar, sean designadas por la autoridad académica entre aquellas que el ordinario diocesano proponga para ejercer esta enseñanza. Con antelación suficiente, el ordinario diocesano comunicará los nombres de los profesores y personas que sean consideradas competentes para dicha enseñanza”.
Conclusión, no sólo no hay concurso de méritos ni publicidad, sino que, además, paga el Estado, pero elige el obispo. Y cuando el obispo, como ya ha ocurrido en más de una ocasión, entiende que la persona que hasta ese momento ha dado clase de religión católica ya no cumple con los requisitos que él mismo ha establecido, simplemente la despide. Si luego la Justicia da la razón al trabajador o a la trabajadora, y sentencia que tiene que ser indemnizada, dicha indemnización también la paga el Estado, porque el contrato de trabajo no se firma entre trabajador e Iglesia, sino entre trabajador y Administración pública. Los sueldos de quienes imparten con normalidad las clases de religión católica en la escuela pública también los paga el Estado.

















miércoles, 22 de diciembre de 2010

Christmas

El mito, que las navidades son una fiesta fundamentalmente y originariamente cristiana.
La realidad es que la fiesta de la navidad es una fiesta de la exaltación del sol, porque tras los días cortos otra vez nuestra estrella vuelve a mostrarse más tiempo, alargando los días, bañándonos con más luz, eguberrria, el nuevo día con más luz.

Zergatik Eguberri jaiak?

We admire, respect and we need the stars, specially our star, the sun.

"Our ancestors worshiped the Sun, and they were far from foolish"

viernes, 17 de diciembre de 2010

MOTHER TERESA

El mito, la persona que busca la paz en el mundo, que ayuda a los pobres a salir de su pobreza, que lucha contra ella, que se opone a las injusticias del mundo.


La realidad de su vida, considera que los pobres deben admitir su situación y no cambiarla.
Pienso que es muy hermoso que los pobres acepten su destino, que lo compartan con la pasión de Cristo. Pienso que el sufrimiento de los pobres es de gran ayuda para el mundo.
Es más continuamente se la ve con los peores dictadores prestándoles ayuda. Siempre colaborando con los más poderosos, porque eran los que le daban el dinero, dinero que no se utilizaba para mejorar la vida de los pobres o mejorar las condiciones higiénicas o médicas donde estaban, que eran desastrosas. Sino que todo ese dinero se utilizaba para aumentar su ego y su poder, extendiendo su orden por el mundo en una loca ambición sin resultados positivos para quienes decía trabajar.
Aquí se le ve apoyando a Michele Duvalier esposa del dictador de Haiti que expoliaron al país y huyeron a Francia con su tesoro.






Ella no se privó de los mejores hospitales, no siguiendo lo que predicaba para los pobres.


Respecto a su ideología es completamente extremista, haciendo en su día campaña contra el divorcio en Irlanda, pero aprobándolo en el caso de su amiga también rica, Lady Di.

Cualquier crítica de la Madre Tereas provoca airadas y enfurecidas respuestas, no sólo de los ricos que buscan a la Madre Teresa para sus indulgencias, sino de gente bien intencionada y honesta. Invariablemente, algunos acusan a los críticos de ser "anticatólicos".
Pero muchos de los más decididos críticos de Madre Teresa son misioneros católicos, que han entregado sus vidas para trabajar con los más pobres entre los pobres. Ellos nunca buscan recibir la adulación de las corporaciones transnacionales de comunicación, y ellos son a menudo asesinados por escuadrones de la muerte de los gobiernos porque rechazan enseñar a los pobres a aceptar su destino.



A Tale of Charles Keating, Judge Lance Ito and Mother Teresa 
Mother Teresa-She can't put us out of our misery any more 
by Mark Cook 

La imparcialidad de los Media.

Sabemos que cada uno tiene su punto de vista, es algo natural.
Pero en el caso de los Media debemos tener en cuenta que detrás de ellos están poderosos intereses.
Por ello la credibilidad que les da bastante público se debe más a los efectos de la propaganda incesante que a la veracidad de sus afirmaciones.
Esta veracidad ha sido comprobada una y otra vez que no es cierta en asuntos donde había en juego importantes intereses.
El caso de la guerra de Yugoslavia es un buen  ejemplo. Allí el tópico de crear un cabeza de turco funcionó, tanto que se pudo hacer la mayor limpieza étnica en Europa después de la segunda guerra mundial sin el menor problema, con el apoyo de EEUU y la OTAN a las milicias croatas. Este genocidio tuvo lugar en La Krajina, con la matanza de civiles serbocroatas indefensos y la expulsión de más de 200.000 de su tierra.
Nada de ello apareció en los media occidentales de principal difusión.
Los casos se repitieron una y otra vez en esta guerra, las  barbaridades cometidas por los serbios eran agrandadas, incluso inventadas en buena parte como el caso de Srebrenica que se utilizó como  elemento propagandístico que posibilitó lo de La Krajina y los bombardeos de la OTAN entre otras cosas. En cambio las realizadas contra los serbios eran silenciadas. Desdibujando completamente la realidad que allí se dio.

Ejemplos de esta desinformación y falta de honestidad de los Media nos los ofrece por ejemplo Horst Hermann, pero pueden ser encontrados en páginas e historiadores que traten con un mínimo de rigor los tristes sucesos deYugoslavia.


 The Serial Lying  Before and After Srebrenica
At each stage in the dismantlement of Yugoslavia, its ethnic cleansing, and before and during the NATO war over the Kosovo province of Serbia in 1999, propaganda lies played a very important role in forwarding conflict and anti-Serb actions. There were lies of omission and lies that directly conveyed false impressions and information. An important form of lie of omission was the regular presentation of  Serb misbehavior as unique to the Serbs, not also characteristic of  the behavior of  the Muslims and Croatians or of the conflict overall. In case after case the media would report on Serb attacks and atrocities, having neglected to report the prior assaults on Serbs in those same towns and making the Serb behavior seem like unprovoked acts of aggression and barbarity.
This was evident from the very start of the serious fighting in 1991 in the republic of Croatia. In their treatment of the Eastern Croatian city of Vukovar, for example,  the media (and ICTY) focused exclusively on the federal Yugoslav army's capture of the town in the fall of 1991, completely ignoring the prior spring and summer's slaughter by Croatian National Guard troops and paramilitaries of hundreds of  ethnic Serbs who had lived in the Vukovar area.  According to Raymond  K. Kent, "a  substantial Serb population in the major Slavonian city of Vukovar disappeared without having fled, leaving traces of torture in the old Austrian the spring catacombs under the city along with evidence of murder and rape. The Western media, whose demonization of the Serbs was well underway, chose to overlook these events..." [12] This selective and misleading focus was standard media and ICTY practice.
Lies of omission were also clear in the attention given Bosnian Serb prison camps like Omarska, which the media focused on intensively and with indignation, when in fact the Muslims and Croats had very similar prison camps-at Celebici, Tarcin, Livno, Bradina, Odzak,  and in the Zetra camp in Sarajevo, among other sites-[13] with roughly comparable numbers, facilities, and certainly no worse treatment of prisoners; [14] but in contrast with the Serbs, the Muslims and Croats hired competent PR firms and refused permission to inspect their facilities-and  the already well-developed structure of bias made the media little interested in any but Serb camps.
Wild allegations of  Auschwitz-like conditions in Serb "concentration camps" were spread by "journalists of attachment" who lapped up propaganda handouts by  Muslim and Croat officials and PR hirlings. Roy Gutman, who won a Pulitzer prize jointly with John Burns for Bosnia reporting in 1993, depended heavily on Croat and Muslim officials and witnesses with suspect credentials and implausible claims, and he was a major source of   inflated, one-sided, and false "concentration camp" propaganda. [15] John Burns' Pulitzer award was based on an extended interview with Boris Herak, a captured Bosnian Serb supplied to him and a Soros-funded film-maker by the Bosnian Muslims. Several years later Herak admitted that his extremely implausible confession had been coerced and that he had been forced to memorize many pages of lies. Two of his alleged victims also turned up alive in later years. In reporting on Herak, John Burns and the New York Times (and the Soros-funded film) suppressed the credibility-damaging fact that Herak had also accused former UNPROFOR commandant, Canadian General Lewis Mackenzie, of having raped young Muslim women at a Serb-run bordello. [16]  These scandalous awards are symptomatic of  the media bias that was already overwhelming in 1992 and 1993.  

Entre las mayores barbaridades, claramente criminal y genocida está esta portada del Time.



Un bombardeo masivo abre las puertas a la paz llevando a los serbios al infierno, dice este magazine.

sábado, 11 de diciembre de 2010

Premio Nobel de la Paz 2010

Estos días de diciembre de 2010 se entregan los premios Nobel, entre ellos el de la Paz. Desde los media se insiste de forma acrítica en ensalzar la figura del premiado Liu Xiaobo, mostrando la intolerancia del régimen de China y la valiente postura del considerado como disidente.
Pero, ¿qué sabemos sobre la postura de esta persona en relación a la política mundial?.
Investigando uno vuelve a ver otra vez que la realidad es muy distinta a la emitida por los media.
¿Estamos ante otro caso de propaganda, que todos repiten sin cuestionar?.
Pongo la siguiente información en la que es meridianamente claro hasta que punto no estamos ante una persona pacífica o pacifista, sino ante un personaje sin escrúpulos que bien podría actuar en este papel promovido por intereses políticos y económicos  inconfesables.
Está a favor de la invasión de Irak y de todas las matanzas y miseria que esto ha provocado. Y no sólo de la guerra de Irak, también de la de Aghanistan y de las guerras que haga falta, del imperio americano se entiende.
Por si no fuera poco dice que China necesita más colonialismo, como si el pueblo chino no hubiese sufrido ya bastante con el imperio británico y su guerra del opio, o con la invasión japonesa.
¿Cómo se le puede dar a una persona así este premio?.
La respuesta ya vendría dada, en que no es la primera vez que se hace algo así, y que estos galardones tienen un fondo y objetivo político, promovidos por quienes mueven los hilos, que son los que están enfadados ahora con Wikileaks.
¿Por qué no ha recibido el premio Nobel una persona de la relevancia e importancia de Noam Chomsky?.
Porque no agrada a EEUU en absoluto. La respuesta era clara.

Pongo las opiniones (terribles) del actual Premio Nobel de la Paz.


Here’re some of Liu’s own words:
On Bush’s war of terror –
Bush’s excel­lent accom­plish­ment in anti-terror, is some­thing Kerry abo­lutely can not negate”
On the Iraq war –
Bush adminstration’s ‘premp­tive strike” strateg is the right choice”
No mat­ter what, the anti-Saddam war is right­eous! Pres­i­dent Bush’s deci­sion is a right one!”



Q. Under what circumstances can China carry out a genuine historical transformation?

A. Three hundred years of colonialism. Hong Kong became like this after one hundred years of colonialism. China is so much larger, so obviously it will take three hundred years of colonialism. I am still doubtful whether three hundred years of colonialism will be enough to turn China into Hong Kong today.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

TELEOLOGÍA: FIN DE UN PENSAMIENTO.

La creencia de que existe un objetivo, un propósito en el proceso de la vida estaba muy extendida y, lo sigue estando en ámbitos donde se desconoce algo sobre biología y en concreto sobre evolución.


Los objetivos y los propósitos los puede marcar cada ser vivo, pero el desarrollo y también la extinción de especies no tenía un programa determinado.


Darwin tuvo y tiene no sólo una muy notoria influencia en las ciencias sino también en la filosofía y en nuestra forma de ver el mundo hoy.

Lo explica bien Enrst Mayr:


The truly outstanding achievement of the principle of natural selection is that it makes unnecessary the invocation of "final causes" - that is, any teleological forces leading to a particular end. In fact, nothing is predetermined. Furthermore, the objective of selection even may change from one generation to the next, as environmental circumstances vary.

Darwin´s influence in modern thought.


También se puede ver en la selección natural que actúa sobre cambios genéticos que no tienen un propósito o dirección, como tampoco lo tienen los cambios en el medio ambiente.

 Notice that because natural selection utilizes only variations that happen to be provided by genetic changes, it lacks any directedness or anticipation of future needs. natural selection is an ongoing process because the enviroment of living things is constantly changing. Extintiction (loss of a species) can occur when previous adaptations are no longer suitable to a changed enviroment.


Sylvia S. Mader. Essentials of  Biology.


Especies o seres vivos que han podido estar muy bien adaptados, por el cambio en las condiciones se pueden extinguir. De hecho esto es una tónica habitual en la historia de la vida.